Çka shkruajti shkrimtari i sulmuar Selman Rushdi për Muhamedin në veprën "Vargje Satanike"?
Vepra "Vargje Satanike", nga Salman Rushdie, kishte ngjallur një reagimi të ashpër te shumë myslimanë ndaj botimit të këtij romani, në Mbretërinë e Bashkuar në vitin 1988, i cili ishte frymëzuar pjesërisht nga jeta e Muhamedit.
Shumë myslimanë e akuzuan Rushdie-n për blasfemi ose mosbesim dhe në vitin 1989 Ajatollah Ruhollah Khomeini i Iranit nxori një fetva që urdhëronte myslimanët të vrisnin Rushdien. Vrasje të shumta, tentativa për vrasje dhe bomba rezultuan në përgjigje të romanit.
Qeveria iraniane e mbështeti fetvanën kundër Rushdie deri në vitin 1998, kur qeveria pasuese e presidentit iranian Mohammad Khatami tha se nuk e mbështeste më vrasjen e Rushdie. Megjithatë, fetvaja mbetet në vend.
Thuhej se çështja kishte ndarë "myslimanët nga perëndimorët" në atë që gjithkush e ka të drejtën e shprehjes se lirë të fjalës dhe asaj që askush nuk duhet ti fyej myslimanët e sidomos profetin e tyre.
Shkrimtari anglez Hanif Kureishi e quajti fetvën "një nga ngjarjet më domethënëse në historinë letrare të pasluftës".
Edhe para botimit të "Vargjeve Satanike", librat e Salman Rushdie kishin ngjallur polemika. Rushdie e shihte rolin e tij si shkrimtar "duke përfshirë funksionin e antagonistit ndaj shtetit". Libri i tij i dytë Fëmijët e mesnatës zemëroi Indira Gandhin sepse dukej se sugjeronte "se zonja Gandhi ishte përgjegjëse për vdekjen e burrit të saj nga neglizhenca".
Pozicionet që Rushdie mori si një i majtë i përkushtuar përpara botimit të librit të tij ishin burim i disa polemikave.
Ai mbrojti shumë nga ata që do ta sulmonin më vonë gjatë polemikave. Rushdie denoncoi me forcë qeverinë e Shahut dhe mbështeti Revolucionin Islamik të Iranit, të paktën në fazat e tij të hershme. Ai dënoi sulmin amerikan me bombardim në Tripoli në vitin 1986, por u duk i kërcënuar nga lideri i Libisë Muammar al-Gaddafi tre vjet më vonë.
Ai shkroi një libër duke kritikuar ashpër politikën e jashtme të SHBA-së në përgjithësi dhe luftën e saj në Nikaragua në veçanti, për shembull duke thirrur qeverinë e Shteteve të Bashkuara, "banditi i paraqitur si sherif". Megjithatë, pas fetvasë së Ayatollahut, ai u akuzua nga qeveria iraniane si "një agjent inferior i CIA -s". Disa vite më parë, një juri zyrtare e caktuar nga një ministri e qeverisë islamike iraniane kishte dhënë një çmim për përkthimin persisht të librit Shame të Rushdie, që deri atëherë ishte e vetmja herë që një qeveri i kishte dhënë veprës së Rushdie një çmim.
Elemente të diskutueshme të Vargjeve Satanike
Titulli "Vargjet Satanike" shkaktoi menjëherë protestë të ashpër kundër librit të Rushdie. Titulli i referohet një legjende të profetit islamik Muhamed, kur supozohej se disa vargje u folën prej tij si pjesë e Kuranit, dhe më pas u tërhoqën me arsyetimin se djalli i kishte dërguar për të mashtruar Muhammedin duke menduar se vinin nga Zoti. Këto "Ajete Satanike" thuhet se janë shpallur ndërmjet ajeteve njëzet dhe njëzet e një në suren En-Nexhim të Kur'anit dhe nga tregimet e Taberit, por rrallë përmenden në biografinë e parë të Muhammedit nga Ibn Is'hak.
Vargjet shfaqen edhe në tregime të tjera të jetës së profetit. Ata ua lejuan lutjen tre perëndeshave mekase paraislamike: Al-lat, Al-ʻUzzā dhe Manat - një shkelje e monoteizmit.
Shprehja dhe tërheqja e të ashtuquajturave Vargje Satanike formon një nën-komplot të rëndësishëm në roman, i cili rrëfen disa episode në jetën e Muhamedit.
Shprehja që historianët arabë dhe myslimanët e mëvonshëm përdorën për të përshkruar incidentin e vargjeve të tërhequra nuk ishte "vargje satanike", por vargje gharanik; shprehja 'vargje satanike' ishte e panjohur për myslimanët dhe u krijua nga akademikë perëndimorë të specializuar në studimin e kulturës së Lindjes së Mesme.
Vetë historia nuk gjendet në gjashtë sahihët e sunitëve apo burimeve shiite, aq sa Muraghi në komentin e tij thotë: “Këto tradita janë padyshim një trillim i heretikëve dhe duarve të huaja dhe nuk janë gjetur në ndonjë nga librat autentikë”. Sipas Daniel Pipes, kur u tërhoq vëmendja te një libër me këtë titull, "myslimanët e gjetën [atë] tepër sakrilegjik", dhe e morën për të nënkuptuar se autori i librit pretendoi se vargjet e Kur'anit ishin "vepra e djallit".
Sipas McRoy (2007), elementë të tjerë të diskutueshëm përfshinin përdorimin e emrit Mahound, që thuhet të jetë një term nënçmues për Muhamedin i përdorur nga anglezët gjatë kryqëzatav ; përdorimi i termit xhahilia, që tregon 'kohën e injorancës' para Islamit, për qytetin e shenjtë të Mekës; përdorimi i emrit të Engjëllit Xhibrilit (Gabriel) për një yll filmi, i emrit të Saladinit, heroit të madh mysliman të kryqëzatave, për një djall, dhe emrit të Aishes, gruas së Muhamedit, për një indiane fanatike, vajzë që udhëheq fshatin e saj në një pelegrinazh fatal. Për më tepër, bordelloja e qytetit të Jahilias kishte prostituta me emra të njëjtë si Gratë e Muhamedit, të cilat shihen nga myslimanët si "Nënat e të gjithë Besimtarëve".
Çështje të tjera që shumë myslimanë i kanë konsideruar fyese përfshijnë Abrahamin që quhet "bastard" për shkak të hedhjes së Hagarit dhe Ismailit në shkretëtirë; dhe një personazh i quajtur Salman persian, i cili shërben si një nga skribët e Profetit, një referencë e dukshme për historinë, e diskutueshme mes myslimanëve, të një të konvertuari mekas me emrin Ibn Abi Sarh, i cili u largua nga Islami pasi Profeti nuk arriti të vini re ndryshime të vogla që kishte bërë në diktim të Kuranit.
Reagimi i hershëm
Para botimit të Vargjeve Satanike, botuesi mori "paralajmërime nga konsulenti editorial i botuesit" se libri mund të ishte i diskutueshëm. Më vonë, Rushdie do të reflektonte mbi kohën kur libri ishte gati të botohej. Duke folur me një intervistues, ai tha: "Unë prisja që disa njerëz do të ofendoheshin, do të më thërrisnin me emra dhe më pas do të mund të mbroja veten në publik... Sinqerisht nuk e prisja kurrë një gjë të tillë".
Vargjet Satanike u botuan nga Viking Penguin më 26 shtator 1988 në Mbretërinë e Bashkuar dhe më 22 shkurt 1989 në SHBA. Me botimin e tij, libri fitoi një vlerësim të konsiderueshëm nga kritika në Mbretërinë e Bashkuar. Më 8 nëntor 1988, vepra mori çmimin Whitbread për romanin e vitit, me vlerë 20,000 £. Sipas një vëzhguesi, "pothuajse të gjithë recensuesit britanikë të librave" nuk ishin në dijeni të lidhjes së librit me Islamin sepse Rushdie ka përdorur emrin Mahound në vend të Muhamedit për kapitullin e tij mbi Islamin.
Reagimi i myslimanëve dhe ndalimi i librave
Pasi libri u botua për herë të parë në Mbretërinë e Bashkuar (në shtator 1988), pati protesta nga myslimanët që kryesisht u zhvilluan në Indi dhe Mbretërinë e Bashkuar. Kur libri u botua në shkurt 1989 në Shtetet e Bashkuara, ai mori vëmendjen e përtërirë dhe protestat në mbarë botën filluan të merrnin një formë më të dhunshme.
Në bashkësitë islame, romani u bë menjëherë i diskutueshëm, për shkak të asaj që disa myslimanë i konsideruan referenca blasfemuese. Rushdie u akuzua për keqpërdorim të lirisë së fjalës. Në tetor 1988, letra dhe telefonata mbërritën te Viking Pinguin nga myslimanët, të zemëruar me librin dhe duke kërkuar që ai të tërhiqej. Para fundit të muajit, importi i librit u ndalua në Indi, megjithëse mbajtja e librit nuk është vepër penale.
Në nëntor 1988, u ndalua gjithashtu në Bangladesh, Sudan dhe Afrikën e Jugut. Deri në dhjetor 1988, u ndalua edhe në Sri Lanka. Në mars 1989, u ndalua edhe në Malajzi.
Në Britani, më 2 dhjetor 1988, 7,000 myslimanë në qytetin Bolton organizuan demonstratën e parë ndonjëherë kundër Vargjeve Satanike. Pas namazit të xhumasë, një pjesë e caktuar e xhematit marshoi nga Deobandi Run Zakariyya Jame Mesjid deri në qendër të qytetit dhe më pas dogji librin. Organizatorët pohuan "Ishte një protestë paqësore dhe ne dogjëm librin për të tërhequr vëmendjen e publikut".
Qyteti i Bradfordit fitoi vëmendjen ndërkombëtare në janar 1989, kur disa nga anëtarët e tij organizuan një djegie publike të librave të Vargjeve Satanike, duke evokuar ndërsa gazetari Robert Winder kujtonte "imazhe të intolerancës mesjetare (për të mos përmendur naziste).
Në shkurt, kur u publikua botimi në SHBA, filloi një raund i ri rishikimesh dhe kritikash. Marsi 1989 e pa atë të ndaluar në Kenia, Tajlandë, Tanzani, Indonezi dhe Singapor. Kombi i fundit që ndaloi librin ishte Venezuela, në qershor 1989.
Më 12 shkurt 1989, një protestë prej 10,000 vetësh kundër Rushdie dhe librit u zhvillua në Islamabad, Pakistan. Gjashtë protestues u vranë në një sulm në Qendrën Kulturore Amerikane dhe një zyrë e American Express u plaçkit.
Sulmet
Në Shtetet e Bashkuara, FBI -ja u njoftua për 78 kërcënime ndaj librarive në fillim të marsit 1989, që mendohet të jetë një pjesë e vogël e numrit të përgjithshëm të kërcënimeve. Zinxhiri i librarive B. Dalton mori 30 kërcënime në më pak se tre orë.
Bombardimet ndaj librarive ku ishte ky libër përfshinin dy në Berkeley, Kaliforni. Në Nju Jork, zyra e një gazete komunitare, The Riverdale Press, u shkatërrua vetëm nga bombat e zjarrit pas botimit të një editoriali që mbronte të drejtën për të lexuar romanin dhe kritikonte libraritë që e nxorrën atë nga raftet e tyre. Por Mbretëria e Bashkuar ishte vendi ku dhuna ndaj librarive ndodhi më shpesh dhe vazhdoi më gjatë.
Dy librari të mëdha në Charing Cross Road, Londër, u bombarduan më 9 prill. Në maj, shpërthime ndodhën në qytetin High Wycombe dhe përsëri në Londër, në Kings Road. Sulme të tjera përfshinin një në një dyqan të madh në Londër, në lidhje me librarinë Penguin brenda dyqanit dhe në dyqanin Penguin në York. Pajisjet e pashpërthyera u gjetën në dyqanet e Penguin në Guildford, Nottingham dhe Peterborough.
Në Shtetet e Bashkuara, ai nuk ishte i disponueshëm në rreth një të tretën e librarive. Në shumë të tjera që mbanin librin, ai mbahej nën banak.
Fetva nga Ajatollah Khomeini
Më 14 shkurt 1989, Ayatollah Ruhollah Khomeini, Udhëheqësi Suprem i Iranit dhe një nga udhëheqësit më të shquar myslimanë shiitë , nxori një fetva që bënte thirrje për vdekjen e Rushdie dhe botuesve të tij. Kjo krijoi një incident të madh ndërkombëtar që vazhdoi për shumë vite.
Gjatë ditëve të ardhshme, zyrtarët iranianë ofruan një shpërblim prej 6 milionë dollarësh për vrasjen e Rushdie, i cili u detyrua të jetonte nën mbrojtjen e policisë për nëntë vitet e ardhshme. Më 7 mars 1989, Mbretëria e Bashkuar dhe Irani prishën marrëdhëniet diplomatike për polemikën e Rushdie.
Kërkon falje Rushdie
Më 18 shkurt, Presidenti i Iranit Ali Khamenei (i cili më vonë atë vit do të pasonte Khomeinin si Udhëheqës Suprem) sugjeroi që nëse Rushdie "kërkon falje dhe mohon librin, njerëzit mund ta falin". Pas kësaj, Rushdie lëshoi "një deklaratë të formuluar me kujdes", duke thënë:
"E pranoj se myslimanët në shumë pjesë të botës janë vërtet të shqetësuar nga botimi i romanit tim. Më vjen shumë keq për shqetësimin që botimi u ka shkaktuar ndjekësve të sinqertë të Islamit. Duke jetuar si ne në një botë me shumë besime, kjo përvojë na ka shërbyer për të na kujtuar se të gjithë duhet të jemi të ndërgjegjshëm për ndjeshmëritë e të tjerëve.
Kjo iu transmetua Ministrisë së Punëve të Jashtme në Teheran "nëpërmjet kanaleve zyrtare" përpara se të publikohej në shtyp.
Refuzimi i faljes së Rushdie
Më 19 shkurt 1990, zyra e Ajatollah Khomeinit u përgjigj:
"Mediat e huaja imperialiste pretenduan rrejshëm se zyrtarët e Republikës Islamike kanë thënë se dënimi me vdekje për autorin e Vargjeve Satanike do të tërhiqet nëse ai pendohet. Imam Khomeini ka thënë: Kjo është mohuar 100%. Edhe nëse Salman Rushdie pendohet dhe bëhet njeriu më i devotshëm i të gjitha kohërave, i takon çdo myslimani të përdorë gjithçka që ka, jetën dhe pasurinë e tij, për ta dërguar në ferr". /Nacionale/
