Inteligjenca e përgjithshme artificiale mund të jetë e pamundur

Vetëdija është padyshim problemi më misterioz që kanë hasur njerëzit ndonjëherë. Në shumë ese të famshme filozofike, vetëdija konsiderohet si e ‘pazgjidhshme’. Megjithatë, teksa flasim, inxhinierët dhe shkencëtarët hulumtues po bëjnë përprekje të pandalshme për të zhvilluar vetëdijen në sistemet e inteligjencës artificiale (AI).

Në mënyrë tipike, ky projekt referohet si zhvillimi i "inteligjencës së përgjithshme artificiale" (AGI), e cila mbulon një gamë të gjerë të aftësive njohëse dhe intelektuale që zotërojnë njerëzit. Deri më tani, ky projekt – i realizuar globalisht në 72 projekte të pavarura kërkimore – nuk ka prodhuar robotë të ndërgjegjshëm. Përkundrazi, kemi AI super-inteligjente që, në përgjithësi, janë shumë të kufizuar në aftësitë e tyre.

Pony - mashtrues

Për shembull, shahistët më të mirë (njerëz) ‘humbin’ në ndeshjet e shahut kundër kompjuterëve si Deep Blue i IBM. Siç thotë autori dhe mjeshtri i shahut Andrew Soltis, “Tani për tani, thjesht nuk ka konkurrencë. Kompjuterët janë thjesht shumë të mirë.” Sidoqoftë, Deep Blue është i mirë vetëm në shah. Ne duhet të krijojmë një sistem AI që mund të tejkalojë apo edhe të vazhdojë me njohuritë e përgjithshme njerëzore.

Edhe Sophia, roboti i famshëm humanoid i krijuar në Arabinë Saudite në vitin 2017, nuk demonstron vetëdije apo inteligjencë të përgjithshme artificiale. Sigurisht, disa nga ‘punët’ për të cilat Sophia është e aftë janë jashtëzakonisht të sofistikuara. Për shembull, Sophia merr informacion vizual, të cilin mund ta përdorë për të njohur fytyrat individuale dhe për të mbajtur kontaktin me sy. Po kështu, Sophia mund ta përpunojë gjuhën në atë masë sa të mund të zhvillojë biseda jo fort të rëndësishme me njerëzit. Për më tepër, Sophia mund të bëjë mbi 60 shprehje të ndryshme të fytyrës gjatë atyre bisedave.

Kjo sigurisht të bën të ndihesh sikur je në praninë e një qenieje të ndërgjegjshme.

Gjuha është çelësi i inteligjencës së përgjithshme artificiale

Aftësitë e mahnitshme të Sofisë tingëllojnë të mjaftueshme për vetëdijen, por vetëm sipërfaqësisht. Dhe arsyeja për këtë qendron e rrënjosur në gjuhë. Gjuha e njeriut është thellësisht komplekse. Një tipar kryesor dallues i komunikimit njerëzor është se kuptimi i asaj që ne themi shpesh nuk përcillet në mënyrë eksplicite nga kuptimi i mirëfilltë i fjalive tona. Në vend të kësaj, kuptimi i fjalëve tona shpesh shkojnë përtej asaj që ne pohojmë shprehimisht.

Ironia është një shembull i mirë. Merrni parasysh të shkoni në një shfaqje në Broadway ku aktori kryesor shfaqet i dehur dhe bën një shfaqje të tmerrshme. Me shaka mund të thuhet se shfaqja ishte "profesionalizëm dhe zgjuarsi të lartë". Njeriu mesatar i kupton menjëherë këto fjalë që në të vërtet përfaqësojnë të kundërtën e kuptimit të tyre të mirëfilltë. Në fakt, një pjesë e madhe e komunikimit njerëzor është indirekte. Sarkazma, metafora dhe hiperbola shpesh përcjellin kuptimin më të qartë sesa pohimet fjalë për fjalë.

Shumicën e kohës, ne nënkuptojmë atë që kuptojmë, në vend që ta themi drejtpërdrejt. Në të vërtetë, komunikimi njerëzor do të ishte mjaft i zbehtë pa tërheqjen tonë të shpeshtë ndaj figurave të të folurit. Poezia dhe letërsia mbase do të ishin inekzistente. Arti delikat i gjuhës, në një farë kuptimi, është pjesë e asaj që na bën njerëz.

Një chatbot me fytyrë

Vetëdija njerëzore, me fjalë të tjera, pjesërisht përbëhet nga të kuptuarit e gjërave abstrakte dhe indirekte. Dhe është pikërisht ky lloj i të kuptuarit që e bën inteligjencën artificiale ‘të paaftë’. Sophia mund të flasë, por biseda është e parëndësishme. Në të vërtetë, shumë shkencëtarë kompjuterikë e shohin Sophia-n si asgjë më shumë se një Chatbot me fytyrë.

Christopher Hitchens dikur tha me vend se "mendja e mirëfilltë dallohet nga ajo ironike, duke kërkuar shpjegime që vetëm sa e intensifikojnë shakanë". Nëse, për shembull, Sophia do të dëgjonte shakanë e mëparshme në Broadway, edhe në kontekst, ajo mund të përgjigjet: "Nuk e di se për çfarë po flisni. Aktori ishte joprofesional dhe i dehur.” Me fjalë të tjera, ajo nuk e kupton atë.

Edhe zbulimi i koncepteve të tilla komplekse si dehja apo profesionalizmi do të ishte një urdhër i madh për Sophia-n. Ndryshe nga njerëzit dhe madje edhe disa kafshë, sistemet e sofistikuara të AI si Sophia nuk mund të zbulojnë gjendjet emocionale ose mendore të krijesave të tjera. Prandaj, ata mund të kuptojnë vetëm kuptimin fjalë për fjalë të fjalive. Përpiquni të jeni ironik me Siri-n, për shembull. Nuk do të funksionojë. Dreq, kërkoji asaj të gjejë diçka që nuk është McDonald's. Ajo nuk mund ta bëjë këtë.

Teoria e mendjes

Ne i kuptojmë njerëzit e tjerë dhe mendjet e tyre me analogji. Fatkeqësisht, një indirektësi e tillë është diçka që inxhinierët dhe shkencëtarët hulumtues nuk kanë arritur ta programojnë në inteligjencën artificiale. Kjo për shkak se aftësia njerëzore për të kuptuar në mënyrë të besueshme njëri-tjetrin në mënyrë indirekte është në vetvete një mister.

Aftësia jonë për të menduar në mënyrë abstrakte dhe krijuese, me fjalë të tjera, është mjaft sfiduese për t'u kuptuar. Dhe është e pamundur të kodojmë për diçka që nuk e kuptojmë. Kjo është arsyeja pse romanet dhe poezitë e shkruara nga AI nuk arrijnë të krijojnë një komplot koherent ose janë kryesisht të pakuptimta.

Inteligjenca e përgjithshme artificiale – vetëdija e robotëve – mund të jetë e mundur në të ardhmen e largët. Por pa një kuptim të plotë dhe gjithëpërfshirës të gjuhës dhe ‘nuancave’ të panumërta të saj, AGI sigurisht që do të mbetet e pamundur.